作家：枢机谈东谈主【ADVSR-021】クライマックスダイジェスト 姦鬼 ’10

写在前边

最近带仙缘的粉丝问我，说眷注我三年，以为我东谈主品好，想拜师。还有的一些在修行上不得其旨的，想让我写写修行师徒分缘的事儿，给自后东谈主极少训戒，也匡助有缘东谈主少走弯路。以往的口授心授，口口相传的师徒传法阵势，在当今这个当代社会照旧不是适用呢？

一声师父，一世师父

一日为师，毕生为父

拿起师父，我们老是有太多好意思好的憧憬：有个东谈主带我方修习一门法脉；有师父带帮身心获得英俊；或使我方有特殊的才智等等；有太多好意思好的词汇来描写一段师徒关系，也有太多经典的师徒故事流传于今。

传统文化一直堤防尊师重谈，全国君亲师，更是儒家一直所提议的纲常伦理，父母给了孩子人命，而师父则赋予孩子人命更多内涵，教授他智商，教授他作念东谈主的道理。因此师父不单是是一申明称，更是一种株连和担当，师父不错是侧重技巧的传授者，也不错是修谈作念东谈主方面的榜样和导师。

然则你拜师的时候，要在这段师徒关系中获利什么？就怕好多东谈主其实并莫得真确息事宁人的想显著这个问题。

修行师父，是千般师父中最为特殊的，亦然拜师中最应该慎之又慎的。因为不单是在于要跟他学会什么技巧，更是要学会在谈的层面如何作念一个“近谈者”、“英俊者”，何况还要靠近另一个世界对低级修真者的魔考，坚不坚定的聘任这样一条谈路？

有的门派聘任那种发毒誓的神情来绑定一段师徒关系，以简单门徒修行时对师父是齐备的赤心，像藏密，华严实有好多都是这种，我在香港战役的修密者，际遇了一些问题来找我，也都很驰念其时的起誓会不会对当今有不好的影响。这都口角常实验的问题，亦然拜师之前作为门徒莫得筹商好就决定，为我方带来的反噬。

固然修行是需要弟子对师父完全信任，莫得信力，法脉不灵。但如果立毒誓侍从某个东谈主去修行，就势必有一个前提：你知谈我方以后的缘法，也就到这了，这个师父就是你一世中不错见到最崇敬的师父，而且你不会再有其他得修行分缘了；你仍是看破，也完全把我方交给他了。

这个大前提，在封建期间，我以为照旧不错表现，也不错很容易去领受，每个东谈主能战役的信息颠倒的有限，阿谁时候修行的在一个大山中，可能一世也走不出这一座山、一个屯子、一个县镇，你糊口圈子边界内，目之所及的能东谈主也就那么几个。一朝拓荒了修行的所在，也没什么太多选项。而且古代的师徒关系愈加的纯正，有好多是由于从小体弱多病，自小就被家长给扔到某个师父那去了，或僧或谈或医，一直带身边长大的，这种师徒关系就跟父子关系也没什么分袂，也弗成够像当代东谈主同样有很大的参考性。当代就不同样了，当代东谈主与东谈主的连络一部手机资料，也不会带在身边培养样子【ADVSR-021】クライマックスダイジェスト 姦鬼 ’10，你今天以为他好，翌日可能就不那么认为了，你今天看这个师父的著作说得对，翌日说哪句你不可爱的了就换个师父微博看去了。从聘任性上来说，古东谈主和今东谈主就不是一个位面的，你还要像古东谈主那样去筹商师徒关系，就显得有点单薄了。

提及来从小就随着师父修行这种，一定要找一个当代的对标参考，小学中学的班主任更像是这样个脚色。实验就是长大了以后还有若干以修行东谈主自居的，还在连络着你的班主任？还会铭记每年去给他问问好？送点吃的？

我了解的是莫得的，这并不是什么稀有的事儿，因为你不需要他了。你上学的时候你需要他多关照你，你毕业了你不需要时，分缘就基本尽了，这很功利也很实验。

何等可悲的事情就是，修行其实亦然同样的，只是好多东谈主不想承认。一朝学生发现敦厚不若何教了（要么是敦厚有留一手什么，想再不雅察不雅察再教；要么是敦厚真的没什么保留都教过了）这个门徒走了你就毋庸再指望他回归师父长师父短的了。这种事情也不是见的少，以往我通常在著作中给人人看到一些邪师按捺弟子的案例，反过来弟子也有一些事情作念的莫得很好，都是修行不到位也都不错表现，我我方也同样不可能事事都修行够好。

我也不是莫得尝试带过东谈主的，只是莫得冠之以师徒名分（充公一分钱），天然这个东谈主也不是网上意志的，写出来不是为责骂，只是东谈主各有其因缘，每个东谈主的聘任不同，他的缘法也都有不同。你刚教授他一二三，他我方出去就敢说是四五六，致使百千万。也不是因为东谈主品不行，也不是悟性不够，是心的遏抑是很难肃除的。释教讲叫“我慢”，强奸乱伦还没等若何呢，无礼之心先起。再看点别的邪法，又添枝加叶的诬蔑，诬蔑了还不自知，你说他的时候呢，他面上嗯嗯，实则我方心里认为，你也就不外那样，而且认为你也没战役他战役的东西，不睬解他想抒发的道理。但他却不懂，修行与学习，恰正是相背的。为学日益，为谈日损，老骨头熬出来的不是加点这，加点那，而正是知谈这是不合，那是诬蔑，临了保留住来的才是视为一世瑰宝

是以说一个东谈主很难克服我方的“我慢”之心，如果你传是主要传法，针对教东谈主智商的念念路去带门徒，那你就要想好，是不是教结束，跟学一册教材同样，讲结束我们师徒分缘就尽了？最佳就是这样，否则那后头凉薄的事儿，就是简略率发生的。

然则你们又想，如果是传法，除了法脉这个事儿用起来灵，需要定个师徒名分。教智商这件事，正本就不太需要用一个很严肃的关系来系缚起来，归正他学结束也要跑的嘛，比如说学点八字，学点起卦，学点看香，学点风水......

而且我们必须要显著，师徒关系就像中国式父子关系，两个东谈主像高下级关系，随着时期的荏苒缓缓升沉为平级关系。既是亲密的战友关系，又是压抑的敌东谈主关系。

中国的父亲对我方的犬子始终不安谧，中国的犬子对我方的父亲始终抱以敬畏感叹，其间又惨杂着更多的不坚信与不屈输在内部，致使偶而还会有更多难以发挥晰的凄凉与隔阂。

老子压犬子上头，犬子若是没什么志气越过父亲，那始终也就是在父亲的掩盖下，莫得什么作为，庸东谈主一个倒也不妨作念个孝子。要么犬子对老子从有自我的孤独久了，就有一种挑战的意味在内部，「改日我一定比你强」，有这样心念念的，作念老子的倒也忻悦的，犬子简直能比我方有前程，亦然老子乐见之事；最怕是什么呢？犬子才智没达到挑战父亲，但东谈主性的劣先展示出来，通过诽谤我方的父亲来让外东谈主以为这个犬子作念的很弯曲，熬到当今也何等的阻难易。那我们讲到这，还只是犬子有问题，老子的事儿极少没提，历史上好多策无遗算的君主，不乏也有对我方犬子判断出错的，犬子就算是作念的步步为营一辈子，照旧会被我方父亲疑惑为谋反，秦皇汉武哪个不是在跟我方犬子的关系上，犯下了灭顶之灾？可见一个东谈主就算是睿智到千古留名，他也不一定能处理好父子关系。

父子关系尚且如斯，何况类父子关系的师徒关系？莫得血统的父子，却有巨擘与挑战巨擘的根底矛盾。一个门徒莫得越过师父的心，不外是个广宽之辈，那也就是带着混口饭吃；一个门徒太有越过师父的心，最怕入了魔障，临了欺师灭祖，成为叛徒。

是以要把中国式师徒父子关系理顺明晰，我们就必须处分两点主要矛盾，一是喜爱传统师徒授业中的德，毕竟一个有才无德的东谈主碎裂力可比无才无德的东谈主大得多了；一是传统师徒的这种强绑定关系，你毕生只可有我这样一个师父，这种学徒制念念想应该随着社会的当代性发展，去调遣为讲课制。

智育这里就略过不讲了，那历练的东谈主心智何等坚定，东谈主的心何等执意，等等这些要素会对一个东谈主的修行起径直的作用，我争取接下来讲讲我这里一个安堂弟子的故事，我是莫得径直夸过他的，然则他安置供奉那天我就知谈他确定行，下次不息这个话题给人人讲

学徒制一朝改成了课程制，那当门徒的和当师父的就骤然会作念东谈主了。率先，弟子天然不错越过师父，你今天这方面不会，来找到我，我给你讲了课，你交了五斗米，你翌日就去找别东谈主学更锋利的，我也不迟误你，你也毋庸给我发毒誓，你锋利是你的智商我也为你状态。否则学徒制，你以为师父不行了，你想去别处，想起来以前发的毒誓犹然在耳：「我若学其他窍门，即为扞拒师门，愿受五雷轰顶之罚，永世不得超生」，心绪压力这个大啊，师父不死吧，还拦了你的远景，老东西恨不得翌日死了才好，那巨大全国，任我飞驰多放纵。其次，株连分明。讲师就是讲师，讲完课，把要讲的传达明晰，学生表现若干是学生的事儿，修行行不行，完全靠门徒，师父领进门，修行靠个东谈主，有心学的，问讲师也不会不答，不学的，讲师还能提着耳朵去灌注吗？即等于学徒制，弟子不学，完全靠师父，亦然不实验的。

而且东谈主的缘法，在当代社会跟古代完全不同，你很容易在网上结缘到你的分缘，是善业也好，是恶业也好，你会在不同的时期战役不同的东谈主，以为他是救赎你的光，分缘销亡时，你以为他阔绰了你的时期，你以为他可能一些方面对你酿成了伤害，缓缓的柔和都升沉为恨了，一定经过来说，在当代社会你收学徒制的弟子，就跟逆着期间潮水对着干同样，养育常人，天诛地灭，正本就是你我方的聘任。作为师父，你必须有容东谈主之量，必须能领受东谈主外有东谈主，悠悠忘返的实验，也必须看破门徒在不同阶段，有不同的学习诉求这件事；还必须要尊重你学生我方的业力因果，他有修行分缘就不可能只跟你一位师父有缘，对别的法脉，唯有是通灵连络，也一定会有或多或少的趣味趣味，那作为师父能教他的就是尽可能的让他识别哪些是不可靠的，再若是他还握迷跳的火坑，作为师父亦然没主见的，关于我方犬子的因果，作为父亲尚且弗成完全插手与傍边，何况是门徒呢？看不破这些，就完全靠绑架和誓词，那是很不理智的，莫得贤慧的师父也不值得被侍从。

说到贤慧，佛经说：「宁可断东谈主身命，不可断东谈主法身慧命」。什么是慧命？释迦牟尼说：「一切万物都有如来贤慧德相，只因休想握着而弗成证得」，就是说三千世界，统共众生都有像如来同样的贤慧，只是因为各自的握着弗成证得贤慧。那么关于窍门的握着，对师父具象的握着是否一种握着？

是以我想，这个师父你需要的时候他出现了，即便莫得师徒名分，你也不错把他看成念师父，你心里有就是了；这个师父的德感化的到你，即便莫得师徒名分，你我方也不错把他看成念师父去侍从他的轨迹；历来修行东谈主最搞笑的就是，让你落发的时候不握著于父母关系，却让你作念他的扈从学徒，握着这个师徒关系。我倒不是让你扞拒师门，欺师灭祖，而是你真的应该多站在期间的角度，去表现这个年代的师徒到底是什么关系？

是以说这样多，这篇写的比拟随心，简略是想跟想网上拜师的同修们说一句，慎之又慎，筹商再多一些，弄明晰你真确需要的是什么，你真确需要的，是需要多大的代价来交换呢？临了共享一个经典公案，下次有缘详解：

问：“大修行东谈主还落因果否？”

答：“不昧因果。”

祝愿生无量天尊！【ADVSR-021】クライマックスダイジェスト 姦鬼 ’10