01皮皮娘

弘一法师有言：

“确切不忍心想告诉你，这个世界仅仅一场梦，你一辈子执着的子女，亲东说念主，仅仅你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，仅仅你生命里的一个驿站。

你所追求的脸色和名利，仅仅自我相识的幻影。当你梦醒来的时候，空论连篇，满世界齐是你的，通盘世界又齐是空的。”

咱们所执着的一切，其实齐是梦乡之泡影。亲情会跟着时刻而隐藏，名利会成为过眼云烟，哪怕是缠绵了一辈子的家庭，也不外是暂时的栖身之地终结。

恰是因为一切齐是虚妄，虚妄的事物齐是良晌的，是以大齐玄学家齐在想考一个问题：东说念主辞世，究竟有什么意旨？

这个问题，困扰了大齐东说念主一辈子。可见，咱们终其一世，就为了找寻生命的意旨而辞世，直到老去的那一天。

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既然谈到东说念主生的意旨，那咱们不妨望望《水浒传》。

一拿起《水浒传》，信服咱们第一时刻会猜想一百单八将，朝廷的奸贼，以及宋徽宗阿谁不手脚的昏君。

宋江终其一世，就为了“参加朝廷当官”这个梦想而辞世。征讨完方腊后，就被奸贼蚁合赐了鸩酒。明知说念这是要命的鸩酒，宋江也审定断然地喝下去。

林冲这东说念主物最惨，从一开动误入白虎堂，到后边的抑郁而终，通盘东说念主生齐被“昏暗”掩饰。他不知说念我方的东说念主生有什么意旨，空有独处技能而成为尘间浮萍。

大宋的天子宋徽宗，实质上，也跟林冲相同，是个悲催的东说念主物。他莫稳健天子的门径，也无法保住宋江等忠臣。多年后，金东说念主入侵，北宋沦陷，宋徽宗也死于别国异域。

最值得一提的，应该是鲁智深。他终其一世，齐行侠仗义，被大齐东说念主评为“独一的骁雄”。在物化前，他写了这么一句话：“钱塘江上潮信来，本日方知我是我。”

每一个东说念主物，齐有他们的东说念主生走向，以及气运归宿。可并非每一个东说念主物，齐能找到我方信得过的东说念主贸易旨。

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不少东说念主齐以为，东说念主生的意旨，就跟才华、功绩、建树、功名、地位干系。

这，不可说错，只可说过分局促了。宋徽宗是大宋的天子，还是是皇权至尊，难说念他就找到东说念主生的意旨了吗？不见得。

若是宋徽宗找到了信得过的东说念主贸易旨，那他就不会成为奸贼的傀儡，也不会被金东说念主灭了国，更不会成为奴仆，死于别国异域。

地位什么的，不外是凡尘俗世的圭臬终结。真走到生命的止境，这凡尘俗世的圭臬，其实莫得一丁点价值，仅仅众东说念主用来“自我折磨”的玩意良友。

既然说才华、功绩、建树、功名、地位，齐不是最紧要的，那什么才是最紧要的呢？即是“本日方知我是我”——找到信得过的我方，跟我方捏手言和。

这信得过的我方，并不是领有这副皮囊的咱们，而是内心的真我。也不错交融为，最为实在、安分、本源的自我。

就像是鲁智深，一辈子齐盲从本心作念事。而他的本心，正好即是实在、朴素、本源的自我。

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谈到这里，有东说念主会说，那家庭和亲东说念主，关于咱们而言，有什么意旨呢？

意旨即是，用一辈子的时刻去资历，当过子女，成为了别东说念主的另一半，也为东说念主父母，更跟着时刻的荏苒而成为了老一辈，临了走向止境。

在这个不停资历的历程中，咱们会迷濛，会怨尤，会后悔，会不满，会应许，会慷慨，会多样心理每每出现。而这些心理，齐助力咱们找到信得过的我方。

年青的时候，咱们如故父母的子女，需要贡献父母，目送父母离开。咱们会感触：长江后浪催前浪，一代新东说念主换旧东说念主。

成婚生子之后，咱们成为了别东说念主的另一半，也擢升为父母了，躬行体验前东说念主的生计。关于婚配，咱们会五味杂陈；关于子女，咱们会付出一切。

到了晚年，咱们终究走回父母的老路。夙昔，是咱们目送父母离开，等咱们老了，子女就会目送咱们离开。而咱们也会告别他们，截至了这一段的旅程。

恰是因为世界莫得不散的酒筵，是以弘一法师才会说，这一切仅仅一场梦。当梦醒来的时候，一切齐空论连篇。

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东说念主，为什么要找到信得过的我方？三个缠绵。

率先，夸耀、洒脱、无憾地过好这一世；其次，听从本心，幸免趁风使舵，失去了自我的独到性，活成了千人一面的模样；第三，完成此生的职业。

明代圣东说念主王阳明，一辈子齐在商讨、传播心学，当官的时候还尽好了当臣子的分内，文能安世界，武能定乾坤。

临终前，王阳明感触，此心光明，亦复何言。（我的内心还是相配光明，就莫得必要再说什么了）

这种“亦复何言”的清明和赋闲，不是物资财富不错带来的。更而且，大家齐赤条条来去无顾忌。拼到临了，唯独“本日方知我是我”的东说念主，是最大的赢家。

文/舒山有鹿皮皮娘